- هوية الكتاب
- تتمة كتاب تاریخ أمیر المؤمنین علیه السلام
- تتمة أبواب النصوص علی أمیر المؤمنین و النصوص علی الأئمة الاثنی عشر علیهم السلام
- أبواب النصوص الدالة علی الخصوص علی إمامة أمیر المؤمنین صلوات اللّٰه و سلامه علیه من طرق الخاصة و العامة و بعض الدلائل التی أقیمت علیها
- باب 52 أخبار الغدیر و ما صدر فی ذلك الیوم من النص الجلی علی إمامته علیه السلام و تفسیر بعض الآیات النازلة فی تلك الواقعة
- باب 53 أخبار المنزلة و الاستدلال بها علی إمامته صلوات اللّٰه و سلامه علیه
- باب 54 ما أمر به النبی صلی اللّٰه علیه و آله من التسلیم علیه بإمرة المؤمنین و أنه لا یسمی به غیره و علة التسمیة به و فیه جملة من مناقبه و بعض النصوص علی إمامته صلوات اللّٰه علیه
- باب 55 خبر الرایات
- كلمة المصحّح
- مراجع التصحیح و التخریج و التعلیق
- فهرس ما فی هذا الجزء من الأبواب
- رموز الكتاب
بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار المجلد 37
هوية الكتاب
بطاقة تعريف: مجلسي محمد باقربن محمدتقي 1037 - 1111ق.
عنوان واسم المؤلف: بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار المجلد 37: تأليف محمد باقربن محمدتقي المجلسي.
عنوان واسم المؤلف: بيروت داراحياء التراث العربي [ -13].
مظهر: ج - عينة.
ملاحظة: عربي.
ملاحظة: فهرس الكتابة على أساس المجلد الرابع والعشرين، 1403ق. [1360].
ملاحظة: المجلد108،103،94،91،92،87،67،66،65،52،24(الطبعة الثالثة: 1403ق.=1983م.=[1361]).
ملاحظة: فهرس.
محتويات: ج.24.كتاب الامامة. ج.52.تاريخ الحجة. ج67،66،65.الإيمان والكفر. ج.87.كتاب الصلاة. ج.92،91.الذكر و الدعا. ج.94.كتاب السوم. ج.103.فهرست المصادر. ج.108.الفهرست.-
عنوان: أحاديث الشيعة — قرن 11ق
ترتيب الكونجرس: BP135/م3ب31300 ي ح
تصنيف ديوي: 297/212
رقم الببليوغرافيا الوطنية: 1680946
ص: 1
تتمة كتاب تاریخ أمیر المؤمنین علیه السلام
تتمة أبواب النصوص علی أمیر المؤمنین و النصوص علی الأئمة الاثنی عشر علیهم السلام
باب 49 نادر فی ذكر مذاهب الذین خالفوا الفرقة المحقة فی القول بالأئمة الاثنی عشر صلوات اللّٰه علیهم
قال الشیخ المفید قدس اللّٰه روحه فی كتاب الفصول فیما نقل عنه السید المرتضی الإمامیة هم القائلون بوجوب الإمامة و العصمة و وجوب النص و إنما حصل لها هذا الاسم فی الأصل لجمعها فی المقالة هذه الأصول فكل من جمعها إمامی و إن ضم إلیها حقا فی المذهب كان أم باطلا ثم إن من شمله هذا الاسم و استحقه لمعناه قد افترقت كلمتهم فی أعیان الأئمة و فی فروع ترجع إلی هذه الأصول و غیر ذلك فأول من شذ(1) عن الحق من فرق الإمامیة الكیسانیة و هم أصحاب المختار و إنما سمیت بهذا الاسم لأن المختار كان اسمه أولا الكیسان و قیل إنه سمی (2) بهذا الاسم لأن أباه حمله و هو صغیر فوضعه بین یدی أمیر المؤمنین علیه السلام قالوا فمسح یده علی رأسه و قال كیس كیس فلزمه هذا الاسم و زعمت فرقة منهم أن محمد بن علی استعمل المختار علی العراقین بعد قتل الحسین علیه السلام و أمره بالطلب بثاراته و سماه كیسان لما عرف من قیامه و مذهبه و هذه الحكایات فی معنی اسمه فی الكیسانیة خاصة و أما نحن فلا نعرف لم سمی بهذا(3) و لا نتحقق معناه.